Đầu tháng 4 là Lễ hội Thanh, và đó cũng là một ngày quan trọng để mọi người đến thăm các ngôi mộ và tôn thờ tổ tiên của họ. Phong tục của ngôi mộ quét trên lễ hội Thanh đã xuất hiện trong một thời gian dài, nhưng nhiều người không biết tại sao ngôi mộ quét qua Lễ hội Qingming. Vì vậy, bạn có biết tại sao ngôi mộ quét qua lễ hội Thanh? Hãy cùng tìm hiểu về nó với biên tập viên.
Một lễ hội cho các linh mục trên lễ hội Thanh, dự án chính là đến thăm Graves. Nguồn gốc của lễ hội Thanh được cho là có nguồn gốc từ buổi lễ “hy sinh ngôi mộ” của các hoàng đế, tướng và bộ trưởng cổ đại. Sau đó, nó được công chúng bắt chước. Vào ngày này, tôn thờ tổ tiên và những ngôi mộ quét, nó đã được thừa hưởng từ tất cả các thế hệ và đã trở thành một phong tục cố định của quốc gia Trung Quốc.
Nguồn gốc của ngôi mộ thực phẩm lạnh quét trong các huyền thoại dân gian là hai lý thuyết. Người ta nói rằng Zhuge Liang đã cai trị Shu trong thời kỳ ba vương quốc và được người dân yêu thích sâu sắc, nhưng sau khi ông qua đời, tòa án đã không xây dựng một ngôi đền cho nó, vì vậy người dân tôn thờ trên cánh đồng và đường trong lễ hội ẩm thực lạnh. Sau đó, Tòa án Hoàng gia đã tiến hành sự tự phản ánh không phù hợp và chính thức gắn bó hy sinh cho Zhuge Liang đến đền thờ tổ tiên, nhưng phong tục của thực phẩm lạnh đã hy sinh hoang dã đã được hình thành và phát triển thành ngôi mộ của mỗi người để tôn thờ tổ tiên; Một câu nói khác là phong tục của ngôi mộ thực phẩm lạnh đang quét và Lễ hội ẩm thực lạnh được hình thành cùng lúc vào thời kỳ mùa xuân và mùa thu, và cả hai bắt đầu kỷ niệm Hermit Jie Zitui.
Một số người cũng tin rằng ngôi mộ thực phẩm lạnh đến từ phong tục của tổ tiên cổ đại để tôn thờ những hy sinh có tinh thần cao trong thời kỳ Equinox mùa xuân. Gao Zhi có nghĩa là mẹ Gao. Trong xã hội nguyên thủy, nơi mọi người chỉ nhận ra mẹ của họ và không nhận ra cha của họ, mẹ Gao, là tổ tiên. Để tôn thờ Gaozi có nghĩa là tôn thờ tổ tiên. Thời kỳ ban đầu của Lễ hội ẩm thực lạnh là vào nửa cuối tháng Hai, phù hợp với thời cổ đại khi tôn thờ các lễ hội có tinh thần cao. Do đó, Hoàng đế Xuanzong của Tang đã thành lập Lễ hội ẩm thực lạnh như Lễ hội thờ cúng tổ tiên. Các thế hệ sau của Lễ hội ẩm thực lạnh đã giảm xuống còn ba hoặc hai ngày qua, hoặc kết hợp trực tiếp với Lễ hội Qingming, do đó, Tomb Festival Tomb càn quét trở thành ngôi mộ lễ hội Qingming.
Trên thực tế, là một trong 24 điều khoản năng lượng mặt trời, Lễ hội Qingming trước tiên không liên quan đến sự hy sinh của ngôi mộ. Ở Trung Quốc cổ đại, chỉ có các quý tộc có ngôi mộ, trong khi những người bình thường không có ngôi mộ. Trong các triều đại Tần và Han, hệ thống phân cấp phong kiến không còn nghiêm ngặt nữa. Sau khi người dân được chôn cất, có nghĩa trang. Vào thời điểm đó, các nghĩa trang của các quý tộc được gọi là “ngôi mộ” và có di tích. Nghĩa trang của một thường dân được gọi là “mộ”, nó chỉ là một bó đất. Lúc đầu, sự hy sinh ngôi mộ là một hoạt động của những người quý tộc. Người dân không tổ chức hy sinh ngôi mộ, nhưng chỉ tổ chức hy sinh gia đình. Sự hy sinh của ngôi mộ được chia thành các hy sinh mùa xuân và mùa thu, có nghĩa là cầu nguyện cho phần thưởng mùa xuân và mùa thu. Sau triều đại Hán, ngôi mộ hy sinh dần dần hình thành phong tục.
Để lại một phản hồi