Nhiều người sẽ về nhà để thăm Graves cho người thân đã chết của họ trong Lễ hội Thanh, nhưng một số người không thể đến thăm các ngôi mộ trong Lễ hội Thanh vì một số lý do đặc biệt, vì vậy nó có thể bị hoãn lại. Vì vậy, ngôi mộ có thể càn quét trong lễ hội Thanh không? Biên tập viên sẽ giới thiệu nó với bạn.
Lăng mộ lễ hội Qingming thường có thể bị hoãn lại trong vài ngày hoặc hàng chục ngày. Các phong tục ở mỗi nơi là khác nhau, và thời gian hoãn lại cũng khác nhau. Ở một số nơi, có “ba lần đầu tiên và bốn lần đầu tiên”, cụ thể là lần đầu tiên và bốn ngày của lễ hội Thanh, phù hợp cho ngôi mộ quét. Nếu bạn đẩy nó trở lại, thì don sẽ muộn hơn tám ngày sau lễ hội Qingming. Thế hệ cũ cho biết, Seven Seven First và tám lần kéo dài, điều đó có nghĩa là bảy ngày trước lễ hội Qingming và tám ngày sau lễ hội Qingming là những ngày tốt cho ngôi mộ càn quét và tôn thờ tổ tiên. Nếu nó muộn hơn thời gian này, thì sẽ không có điểm nào trong một ngôi mộ đang càn quét.
Có một câu nói ở khu vực nông thôn: “Bảy ở phía trước và tám ở phía sau, thế giới ngầm đang đi nghỉ.” Câu này có nghĩa là thời gian khi cổng ma của thế giới ngầm được mở chỉ là bảy ngày trước lễ hội Thanh và tám ngày sau lễ hội, vì vậy lịch trình thời gian tối đa cho sự hy sinh cũng nằm trong phạm vi này. Theo truyền thuyết, sự hy sinh sẽ không hiệu quả nếu nó vượt quá phạm vi này. Nói chung, hy sinh là trước lễ hội Qingming. Nếu bạn bận rộn hoặc hải quan cho đến sau khi Lễ hội Qingming, bạn có thể nhìn vào lịch mà không phá vỡ mặt trăng. Khi bạn đến đó, hãy cố gắng làm nửa đầu ngày, bởi vì đây là thời điểm năng lượng Yang nặng, và cũng có thể có ánh nắng mặt trời vào buổi chiều. Nếu không có ánh nắng mặt trời vào ngày nhiều mây và mặt trời lặn, nghĩa trang rất nặng và không nên ở lại trong một thời gian dài.
Tuy nhiên, theo các tài liệu lịch sử và nghiên cứu và giải thích ở trên của các chuyên gia và học giả, thời gian và phương pháp đến thăm các ngôi mộ trên lễ hội Qingming thay đổi theo thời gian và địa điểm. Tuy nhiên, do sự tôn trọng của mọi người và tôn thờ kinh nghiệm của tổ tiên, thường có một hiện tượng gắn bó với các quy tắc, đi ngược lại ý định ban đầu của kinh nghiệm của tổ tiên. Do đó, miễn là nó có lợi cho sức khỏe thể chất và tinh thần, sự hài hòa xã hội và sự hài hòa của gia đình, thời gian để đến thăm các ngôi mộ nên được xác định theo tình hình thực tế của cá nhân, hoặc phương pháp hy sinh và trồng cây trực tuyến mà không cần đốt giấy.
Khi đến thăm các ngôi mộ ở Lishui, Chiết Giang trong ba ngày đầu tiên và bốn ngày cuối cùng của Lễ hội Thanh được gọi là “ba đầu tiên và bốn cuối cùng”. Có một số nơi rộng hơn, được gọi là “Seven ở phía trước, tám ở phía sau”. Nói cách khác, không sao khi ghé thăm mộ ba ngày trước và bốn ngày sau lễ hội Thanh.
Để lại một phản hồi