Tại sao bạn muốn cầu nguyện với các vị thần trong lễ hội năm sau

Những năm 1000 tháng 9 là khởi đầu của các quan chức nước giải quyết sự bất hạnh, Hoàng đế của Yanggu, người thường được gọi là ngày này. Theo cuộc điều tra, các quan chức nước báo cáo cho tòa án trên trời để giải quyết sự bất hạnh. “Hải quan Trung Quốc” cũng ghi lại: “Tháng 10 là Lễ hội Xiayuan. Người ta nói rằng cung điện nước có thể giải tỏa những rắc rối, và cũng có những người tổ chức nhanh chóng và đọc kinh thánh.” Vào ngày này, ngôi đền Đạo giáo là một ngôi đền, và người dân tôn thờ người chết, và cầu nguyện cho các quan chức nước Xiayuan để giải tỏa lo lắng và giải quyết vấn đề.

2. Lễ hội Xiayuan là khi nào? Đó là ngày thứ mười lăm của tháng thứ mười, còn được gọi là “Ngày Xiaoyuan” và “Xiaoyuan”. Vào ngày thứ mười lăm của tháng đầu tiên, người Han được gọi là Lễ hội Shangyuan, tổ chức lễ hội Lantern, đã xuất hiện từ thời cổ đại; Vào ngày thứ mười lăm của ngày thứ bảy của tháng thứ sáu, người Han được gọi là Lễ hội Zhongyuan, nơi tôn thờ tổ tiên của họ; Vào ngày thứ mười lăm của tháng thứ mười của tháng thứ mười, người Han được gọi là Lễ hội Xiayuan, tôn thờ tổ tiên của họ.

3. Nguồn gốc của Lễ hội Xiayuan

Ngày thứ mười lăm của tháng thứ mười là “Lễ hội Xiayuan” cổ đại. Tại thời điểm này, đó là mùa thu hoạch nông thôn. Hầu như mọi hộ gia đình ở khu vực Wujin đều sử dụng bột gạo nutinous Xingu Mill để làm bánh bao nhỏ, làm món ăn chay, sau đó hấp chúng và “Zhaitian” bên ngoài cổng. Ngoài ra, câu tục ngữ cũ nói: “Vào giữa tháng 10, ba quan chức của Qianlong Tuanzizhai sẽ ở đó.” Nó chỉ ra rằng Đạo giáo nói rằng ngày này là sinh nhật của “ba quan chức” (các quan chức trên trời, các quan chức trần gian và các quan chức nước). Người dân Đạo giáo đã dựng lên những cột bầu trời bên ngoài nhà của họ, và những lá cờ màu vàng được treo trên chúng. Vào ban đêm, ba chiếc đèn lồng trên bầu trời được treo trên đỉnh cột, và ba quan chức được yêu cầu phải làm bánh bao. Sau Cộng hòa Trung Quốc, phong tục này đã dần bị bãi bỏ, nhưng người dân sẽ tổ chức các nghi lễ như hy sinh và đốt nhà kho trước trong “Lễ hội Zhongyuan” vào ngày thứ 15 của tháng thứ bảy.

Ngày thứ mười lăm của tháng thứ mười là một lễ hội dân gian truyền thống Trung Quốc, Lễ hội Xiayuan, còn được gọi là “Ngày Xiaoyuan” và “Xiaoyuan”. Nguồn gốc của Lễ hội Xiayuan có liên quan đến Đạo giáo. Có ba quan chức trong Đạo giáo: các quan chức trên trời, các quan chức trần gian và các quan chức nước. Điều đó có nghĩa là các quan chức trên trời ban phước lành, các quan chức trần gian tha thứ cho tội lỗi và các quan chức nước làm giảm bớt thảm họa. Ngày sinh của ba quan chức là ngày thứ mười lăm của tháng đầu tiên, ngày thứ mười lăm của ngày thứ bảy và ngày thứ mười lăm của lịch âm. Ba ngày này được gọi là “Lễ hội Shangyuan”, “Lễ hội Zhongyuan” và “Lễ hội Xiaoyuan”. Triều đại Yuan tiếp theo là sự khởi đầu của sự giải quyết xấu xa của quan chức nước, Hoàng đế Yanggu, thường được gọi là ngày này. Quan chức nước sẽ báo cáo cho tòa án trên trời dựa trên cuộc điều tra và giải quyết tội ác. “Hải quan Trung Quốc” cũng ghi lại: “Tháng 10 của tháng là Lễ hội Xiayuan. Người ta nói rằng Cung điện nước có thể giải tỏa bất hạnh, và cũng có những người tổ chức nhanh và đọc kinh thánh.” Vào ngày này, ngôi đền Đạo giáo là một ngôi đền cho Đạo giáo., người dân đã hy sinh linh hồn của họ và cầu nguyện cho các quan chức của Xiayuan Shui để giải quyết những lo lắng và vấn đề của họ. Vào thời cổ đại, đã có các quy định về ngày cấm giết mổ và trì hoãn việc xử tử án tử hình vào ngày đó. “Menglianglu” của Wu Zimu của Triều đại bài hát: “Vào ngày thứ mười lăm của tháng thứ 15 của các quan chức nước, các giáo phái và thường dân trong cung điện thành lập một buổi lễ chay, hoặc họ có thể được giải tỏa hoặc đã chết.” Ngoài ra, trong “Xinzhi của Hạt Xuanhua” của Hà Bắc “,” nói chung là các quan chức nước có thể giải quyết lễ hội chay, và mọi người cũng giữ vững. ” Ngoài ra, trên dân gian, vào ngày lễ hội Xiayuan, cũng có phong tục của các thợ thủ công dân gian để hy sinh Thần lò. Thần lò nung là Taishang Laojun, có lẽ bắt nguồn từ Đạo giáo bằng cách sử dụng máy giả kim.

Phong tục của Lễ hội Xia Yuan

1. Tận hưởng tổ tiên

Khi sự ra đi của Mặt trời và Mặt trăng, Lễ hội Xia Yuan dần dần phát triển thành một lễ hội hy sinh truyền thống chuẩn bị các món ăn phong phú hơn, tận hưởng tổ tiên và người chết, và cầu nguyện cho sự may mắn và may mắn. Tận hưởng sự thờ phượng của tổ tiên là sự phản ánh niềm tin của tổ tiên, và niềm tin của con người vào tổ tiên là sự thờ phượng của con người.

2. Ăn thực phẩm theo mùa

Hải quan thực phẩm là một phần quan trọng của phong tục lễ hội. Trong thực tiễn dài hạn của nhiều hoạt động lễ hội, con người đã hình thành các loại thực phẩm theo mùa độc lập và đặc biệt, như ăn bánh bao trong lễ hội mùa xuân, ăn lễ hội đèn lồng vào ngày thứ 15 của tháng đầu tiên, ăn bánh bao gạo trên lễ hội Thuyền rồng và ăn bánh trăng vào giữa lễ hội. Giống như các phong tục và thói quen khác, đó là một cảm xúc phổ biến và tâm lý chung của quốc gia. Thống nhất hành vi kỳ nghỉ của mọi người đóng một vai trò quan trọng trong sự sống còn và phát triển của các lễ hội. Vào ngày này, mọi người làm bánh gạo nếp tại nhà và đưa chúng cho người thân và bạn bè, bánh gai dầu hấp, v.v.

3. Thực hành và tổ chức một buổi lễ

Ngày hôm sau cũng là một trong những ngày để thực hành ăn chay quy định trong sự ăn chay của Đạo giáo. Đạo giáo tin rằng mọi thứ phụ thuộc vào sức mạnh thần thánh, chẳng hạn như cầu nguyện cho phước lành, tránh xa thảm họa, loại bỏ đau khổ, xin lỗi về tội lỗi, tìm kiếm sự bất tử, kéo dài cuộc sống và cứu người chết, v.v., phải thực hành nhịn ăn. Các phương pháp trồng thực phẩm chay được chia thành hai loại: một có một vài loại, và loại còn lại là một thực phẩm chay. Sau đó thiết lập một bàn thờ để cung cấp thực phẩm để nhúng các vị thần để tìm kiếm phước lành và tránh các thảm họa. Có chín cách để xây dựng các bàn thờ trong thời cổ đại: ba bàn thờ trên được nhà nước thiết lập, ba bàn thờ giữa được các bộ trưởng thành lập và ba bàn thờ dưới được thành lập bởi các học giả. Các thế hệ sau đó thiết lập một hội trường dần dần thư giãn. Cung cấp thực phẩm chay có thể “tích lũy đức hạnh và chữa lành”; Hai thực phẩm ăn chay ăn kiêng. Trước khi hy sinh, người xưa nên tắm và thay quần áo, không uống rượu, và không ăn thịt, để người ngoài sẽ không bị vấy bẩn bởi bụi bẩn, và bên trong sẽ rõ ràng và yếu đuối, làm sạch cơ thể và tâm trí, để thể hiện sự chân thành và tôn trọng, được gọi là nhịn ăn. Ăn chay có thể “hòa hợp với Thiên Chúa và bảo vệ cuộc sống”; Ba trái tim ăn chay. Xinzhai có thể “yên tĩnh và bình tĩnh”. Các loại khác là khoảng chín: một thực phẩm thô, hai thực phẩm thực phẩm, ba chế độ ăn kiêng, bốn tinh chất, năm răng, sáu ánh sáng, bảy qi, tám năng lượng quan trọng và chín thực phẩm của thai nhi. Ngoài ra, tất cả các nghi lễ pháp như đọc thuộc lòng, ăn năn và hy sinh cũng được bao gồm trong phạm vi thực hành ăn chay.

Lễ hội Xiayuan là gì?

1. Lễ hội Xiayuan là sinh nhật của Yu, “Hoàng đế Shuiguan”. Theo truyền thuyết, Yu quan chức nước, Hoàng đế vĩ đại, sẽ đến thế giới này để giải quyết rắc rối cho người dân. Vào ngày lễ hội Xiayuan, mọi người đang chuẩn bị tôn thờ các quan chức nước. Do đó, Lễ hội Xiayuan còn được gọi là “Ngày loại bỏ thảm họa”.

2. Vào ngày thứ mười lăm của tháng đầu tiên, người Han được gọi là Lễ hội Shangyuan, tổ chức lễ hội Lantern, đã xuất hiện từ thời cổ đại; Vào ngày thứ mười lăm của tháng thứ bảy trong năm, người Han được gọi là Lễ hội Zhongyuan, nơi tôn thờ tổ tiên của họ; Vào ngày thứ mười lăm của tháng thứ mười trong năm, người dân Han gọi là Lễ hội Xiayuan, người tiêu thụ thực phẩm lạnh, tôn thờ tổ tiên và kỷ niệm người khôn ngoan.

3.Lễ hội Yuan là ngày mà các quan chức nước giải quyết các linh hồn xấu xa của Hoàng đế Yanggu. Người ta thường biết rằng các quan chức nước đã báo cáo lên tòa án trên trời dựa trên cuộc điều tra và giải quyết các linh hồn xấu xa. Vào ngày này, ngôi đền Đạo giáo là một ngôi đền, và người dân đã hy sinh người chết, và cầu nguyện cho các quan chức Yuanshui thấp hơn để giải quyết những lo lắng của họ và giải quyết vấn đề của họ. Vào thời cổ đại, đã có các quy định về ngày cấm giết mổ và trì hoãn việc xử tử án tử hình vào ngày đó.