Hải quan của Lễ hội đèn lồng ở Tây Tạng

Danh mục bài viết

1. Phong tục của Lễ hội đèn lồng ở Tây Tạng 2. Thực phẩm truyền thống của Lễ hội đèn lồng trong Lễ hội đèn lồng 3. Cách duy trì sức khỏe trong Lễ hội đèn lồng

Lễ hội đèn lồng Tây Tạng ở Tây Tạng

1. Phong tục của Lễ hội đèn lồng ở Tây Tạng

1.1. “Gửi đèn lồng” trên Lễ hội đèn lồng trong Lễ hội đèn lồng trong Lễ hội đèn lồng trong Lễ hội đèn lồng trong Lễ hội đèn lồng ở viết tắt là “Gửi đèn lồng”, ý nghĩa thiết yếu của nó là gửi đèn lồng cho trẻ em. Đó là, trước lễ hội đèn lồng, gia đình người mẹ gửi đèn lồng đến nhà con gái mới kết hôn, hoặc những người thân và bạn bè bình thường đưa họ cho gia đình mới kết hôn và vô sinh, để cho họ một điềm tốt để thêm ding, bởi vì “lan” và “ding” là homophonic. Điều đó có nghĩa là con gái hy vọng rằng những ngôi sao may mắn sẽ tỏa sáng sau khi kết hôn và sẽ sinh con sớm; Nếu con gái mang thai, ngoài những chiếc đèn lồng của cung điện, một hoặc hai cặp đèn lồng nhỏ sẽ được trao để chúc con gái mang thai an toàn.

1.2. Chơi những chiếc đèn lồng rồng trong lễ hội đèn lồng

rồng là vật tổ của Trung Quốc. Quốc gia Trung Quốc ủng hộ Rồng và coi Rồng là biểu tượng của sự tốt lành. Đèn lồng rồng nhảy vào ngày thứ mười lăm của tháng đầu tiên, và bầu không khí vui vẻ của ca hát và nhảy múa được lan truyền ở nhiều nơi.

1.3. Lion Dance trên Lễ hội đèn lồng

Lion Dance, còn được gọi là “Little Dance”, “Little Lamp” và “Little Dance”, thường được thực hiện trong lễ hội năm mới và các hoạt động lễ hội. Trong suy nghĩ của người dân Trung Quốc, con sư tử là con thú tốt lành, tượng trưng cho sự may mắn và may mắn, và do đó thể hiện ý định tốt của mọi người để loại bỏ thảm họa và gây hại và tìm kiếm sự may mắn trong điệu nhảy sư tử.

2. Nguồn gốc của Lễ hội đèn lồng

Lễ hội đèn lồng là một lễ hội truyền thống của Trung Quốc. Nó đã được tìm thấy trong triều đại Tây Han hơn 2.000 năm trước. Lễ hội đèn lồng bắt đầu đánh giá cao đèn lồng trong triều đại Đông Han. Hoàng đế Ming Triều đại ủng hộ Phật giáo. Ông nghe nói rằng Phật giáo đã thực hành xem các di tích Phật vào ngày thứ mười lăm của tháng đầu tiên và đèn chiếu sáng để tôn trọng Đức Phật. Ông ra lệnh rằng những người dân quý tộc và người dân thường sẽ tôn trọng Đức Phật vào đêm đó, để tất cả các quý ông và người dân thường treo đèn lồng. Sau đó, loại lễ hội nghi lễ Phật giáo này dần dần thành lập một lễ hội dân gian lớn. Lễ hội đã trải qua một quá trình phát triển từ tòa án đến người dân, từ đồng bằng trung tâm đến cả nước.

3. Truyền thuyết Lễ hội Lantern

Lễ hội đèn lồng được thành lập để kỷ niệm “Ping Lu” trong triều đại của Hoàng đế Wen của Han. Sau cái chết của Hoàng đế Gaozu của Han, Liu Ying, con trai của Hoàng hậu Lü, đã lên ngôi với Hoàng đế Hui của Han. Hoàng đế Hui rất hèn nhát và thiếu quyết đoán bởi bản chất, và sức mạnh của anh ta dần rơi vào tay Hoàng hậu Lu. Sau khi Hoàng đế Hui của Han chết vì bệnh tật, Hoàng hậu Lu chịu trách nhiệm về chính phủ và biến gia đình Liu thành gia đình Lu. Các bộ trưởng cũ trong tòa án và gia đình Liu đã phẫn nộ sâu sắc, và họ sợ rằng Hoàng hậu Lu sẽ không dám lên tiếng. Sau khi Hoàng hậu Lu qua đời vì bệnh tật, Zhu Lu đã lo lắng và sợ bị tổn thương và bị loại trừ.

Sự cố này đã đến tai Liu Nang, vua của QI, để bảo vệ gia đình Liu, Liu Nang quyết định nuôi một đội quân để tấn công Zhu Lu, và sau đó liên lạc với Zhou Bo và Chen Ping, bộ trưởng sáng lập, để thiết kế sự loại bỏ. Hoàng đế Wen cảm thấy rằng hòa bình và thịnh vượng là khó khăn, vì vậy ông đã đặt ngày thứ mười lăm của tháng đầu tiên để dập tắt “cuộc nổi loạn giữa Lu” là ngày hạnh phúc với người dân. Mỗi gia đình ở thủ đô đều được trang trí bằng đèn để ăn mừng.

Truyền thống của lễ hội đèn lồngThực phẩm

1. Bánh bao

Ngày thứ mười lăm của tháng đầu tiên ở đây, và có thói quen ăn bánh bao ở phía bắc. Người Henan có phong tục và truyền thống của “mười lăm căn hộ và mười sáu vòng”, vì vậy họ nên ăn bánh bao vào ngày thứ mười lăm của tháng đầu tiên. Bánh bao là một món ăn dân gian có lịch sử lâu dài và rất phổ biến trong người dân. Có một câu nói phổ biến trong số những người “bánh bao rất ngon”.

2. Bánh Jujube

Những người ở phía tây Henan thích ăn bánh jujube trong lễ hội đèn lồng, có ý nghĩa của sự tốt lành. Bánh Jujube ban đầu là một chiếc bánh ngọt của Imperial cho Tòa án triều đại Thanh. Nó có một hương vị lâu dài và ngọt ngào trong miệng. Nó chứa vitamin C, protein, canxi, sắt, vitamin và các chất dinh dưỡng khác. Nó không chỉ có thể nuôi dưỡng lá lách và dạ dày, nuôi dưỡng khí công và tạo ra chất lỏng, mà còn bảo vệ gan, tăng sức mạnh cơ bắp, nuôi dưỡng da và ngăn ngừa yếu.

3. Mì

Câu tục ngữ dân gian ở khu vực Giang Tô “Lễ hội Ling Lantern, đưa Lễ hội đèn lồng vào Lễ hội đèn lồng và tìm kiếm vào năm tới sau khi ăn nó.” Người dân địa phương muốn ăn mì vào đêm của ngày thứ mười lăm của tháng đầu tiên. Nghe có vẻ không liên quan đến Lễ hội đèn lồng, nhưng nó cũng có nghĩa là cầu nguyện cho sự may mắn. “Yihui Sui Shi Ji” Hồ sơ: “(tháng đầu tiên) là thứ mười tám và mọi người ăn mì. Nó thường được gọi là” Lantern trên đèn lồng tròn và mỗi gia đình ăn mừng bữa tiệc của họ. ” Lễ hội

1. Có mười hai điều nhỏ bé này, đó là thủ đô của việc bảo tồn sức khỏe. “Làm dịu tâm trí của bạn và nuôi dưỡng bản chất của bạn, để gan khí có thể tăng lên và phối hợp, và nó có lợi cho cơ thể và tâm trí. Những thay đổi thời tiết là một trong những mùa phổ biến nhất trong suốt cả năm.

3. Hãy chú ý đến tình dục. “Hồ sơ thúc đẩy thiên nhiên và kéo dài cuộc sống” nói: “Đặt bản chất cứ sau ba ngày vào mùa xuân …”, “Zi du Jing” nói: “Phương pháp đưa ra rò rỉ phải ra vào với kẻ yếu và mạnh.” Như đã nói, “Khi bạn đi ra ngoài, bạn giống như chạy, và khi bạn đi vào, bạn giống như đi bộ.” Đây là những gì bạn nói.