Nguồn gốc của phong tục đếm chín dây của ngày đông chí

“Số chín” là gì? Điều đó có nghĩa là từ ngày đông chí, đếm chín chín chín ngày trở lại, thời tiết thay đổi từ cái lạnh của ngày đông chí sang “mùa xuân sâu và sưởi ấm mặt trời”. Bởi vì quá trình “đếm chín” là quá trình quay lạnh và thay đổi và ấm áp hơn, mọi người thường gọi 9981 ngày này là “chín mi tian” và “đếm chín bầu trời lạnh”. Chín ngày đầu tiên của “số chín” được gọi là “một chín”, chín ngày thứ hai được gọi là “hai chín” … chín ngày qua được gọi là “chín chín”. Thời tiết thay đổi khác nhau trong mỗi chín ngày. Mọi người đã ghi lại và tóm tắt các hình ảnh dựa trên kinh nghiệm dài hạn, đã biên soạn chúng thành tin đồn và tục ngữ, và lưu hành trong các từ truyền miệng dân gian, được gọi là “chín bài hát”.

2. Cách đếm 99

Vì đất nước tôi kéo dài vùng ôn đới phía bắc và vùng cận nhiệt đới, nhiệt độ khí hậu và nhiệt độ thay đổi ở những nơi khác nhau, nội dung của “chín bài hát chín” ở các nơi khác nhau cũng khác nhau. Ví dụ, “chín bài hát” ở miền Bắc nói: “Đừng hành động trong một chín, 49, đi lên đồi; 5969, nhìn những cây liễu dọc theo sông; 799, sông nở, 899, ngỗng đến; 9981, nấu ăn tại nhà và ăn uống trên cánh đồng.” . Hàng nghìn, mười nghìn, chín nghìn, chín trong số mười nghìn Mật ong; 9981, và họ đội những chiếc áo mưa và mũ rơm. “Weixian, trên đập, nói:” 1929, cánh cửa câm (mô tả mở miệng) được gọi là một con chó (mô tả tiếng nấc); 3949, và bánh bao đông lạnh bị phá vỡ; 5969, và cánh cửa bị hỏng; 799, và dòng sông mở cửa nhưng dòng sông không được mở, và những con ngỗng đang đến sẽ đến; 999, và gạo và bột bị hỏng. ” Vào ngày đông chí.Một buổi lễ để thực hiện.

Trong triều đại của Triều Tiên phía bắc, sự hy sinh lên thiên đàng hầu hết được tổ chức ở vùng ngoại ô phía nam của thủ đô, và trong các triều đại Ming và Qing, đó là trên Yuanqiu của Đền thiên đàng ở Bắc Kinh. Vào thời cổ đại, ngọn đồi tròn là một gò đất tròn cao hơn mặt đất. Nó tượng trưng cho bầu trời tròn, vì vậy, đêm trước khi nó được sử dụng để thờ phượng bầu trời, Hoàng đế phải nhịn ăn và tắm rửa, sống trong cung điện chay và tổ chức một buổi lễ để thờ phượng bầu trời trên ngày hạ chí.

3.2 Hải quan về ngày đông chí-hy sinh của tổ tiên

Trong số những người, có một phong tục tôn thờ tổ tiên vào ngày đông. Buổi lễ tôn thờ tổ tiên vào ngày đông chí giống như vào ngày đầu năm mới. Trong khi tôn thờ tổ tiên, mọi người cũng tỏ lòng tôn kính với cha mẹ và người lớn tuổi. Vào thời cổ đại, có một phong tục trình bày giày và vớ cho người già, và phong tục này vẫn còn rất phổ biến trong thời hiện đại. Có một câu nói ở Fujian và Đài Loan rằng “năm mới là vào ngày đông chí, và không ai (ý nghĩa của” không “) trở lại với tổ tiên”. Tất cả những người đi ra ngoài để kiếm sống đều phải quay trở lại quê hương của họ vào năm mới trong Lễ hội ngày đông, cho thấy có một ngôi nhà vào cuối năm.

Solstice mùa đông

Solstice mùa đông là một thuật ngữ mặt trời quan trọng trong lịch mặt trăng Trung Quốc và một lễ hội truyền thống của quốc gia Trung Quốc. Ngày đông thường được gọi là “Lễ hội mùa đông”, “Lễ hội Changzhi”, “Lễ hội mùa hè phía nam”, v.v. Ngay từ hơn 3.000 năm trước, Duke Zhou bắt đầu sử dụng phương pháp TU GUI để đo bóng tối. Anh ta đo vị trí của mình ở Luoyi và xác định nó là TU. Đạo luật này có ý nghĩa chính trị tại thời điểm đó đã trở thành một trong những lễ hội ảnh hưởng đến các thế hệ sau trong hàng ngàn năm. Thời gian là từ ngày 21 đến 23 tháng 12 của Lịch Gregorian mỗi năm.

The Winter Solstice được coi là một lễ hội và có nguồn gốc từ triều đại Hán, phát triển mạnh mẽ trong các triều đại Tang và Song, và đã tồn tại cho đến ngày hôm nay. Tháng đầu tiên của Lịch Zhou là tháng thứ 11 của Lịch XIA. Do đó, tháng đầu tiên của triều đại Zhou tương đương với tháng 11 của lịch Gregorian hiện tại, do đó không có sự khác biệt giữa việc thờ phượng năm mới và chào đón mùa đông. Mãi đến khi Hoàng đế Wu của Han áp dụng lịch XIA, ông mới tách ra tháng đầu tiên và ngày đông chí. Cũng có thể nói rằng “Lễ hội ngày đông” đơn giản chỉ có sẵn kể từ triều đại Hán, và nó phát triển mạnh mẽ trong các triều đại Tang và Song và đã xuất hiện từ hiện tại. Bắt đầu từ ngày của ngày đông chí, “số chín” truyền thống bắt đầu tính toán, đó là một đơn vị mỗi chín ngày. Trong văn hóa Han truyền thống, chín là con số cực đoan, là khái niệm lớn nhất, dài nhất và dài nhất. Nine Nines, nghĩa là tám mươi mốt, thậm chí còn “lớn hơn”. Người Hán cổ đại tin rằng mùa xuân phải đến sau ngày 9981 của ngày đông chí.

Thói quen ăn uống của mùa đông

Ăn bánh bao, hoành thánh hoặc bánh bao. Vào ngày đông chí, hoành thánh rất phổ biến ở phía bắc, bánh bao phổ biến hơn ở phía tây bắc và bánh bao được ưa thích ở các khu vực Jiangsu và Chiết Giang. Các quả bóng gạo nếp trên ngày đông chí còn được gọi là “những quả bóng ngày đông”. Có hai loại bóng gạo và bóng gạo. Chúng nên được bọc bằng thịt mịn, táo, bột đậu, củ cải vụn, v.v … Các bản ghi của Qing Jialu: “Những người có chất làm đầy nhưng lớn là những quả bóng bột, là những người đầu tiên cung cấp sự hy sinh cho đêm của mùa đông; Ngoài ra còn có câu nói của mọi người rằng “những quả bóng gạo nếp gấp một tuổi sau khi ăn”. Nhóm Winter Solstice có thể được sử dụng để tôn thờ tổ tiên hoặc tặng quà cho người thân và bạn bè. Trong quá khứ, Thượng Hải rất đặc biệt về việc ăn bánh bao. Có một bài thơ cổ nói: “Mỗi gia đình đập gạo và làm bánh bao, và tôi biết đó là ngày ngày đông của triều đại nhà Minh.”