Giới thiệu về sức khỏe và sức khỏe lâu dài: Trong lễ hội Thanh, ngoài việc đặt hy sinh, đốt cháy và đốt tiền giấy, bạn cũng phải kowtow đến tổ tiên của mình, nhưng bạn có thể không biết nhiều về văn bản của các ngôi mộ. Hãy cùng xem cách kowtow đến thăm ngôi mộ trong lễ hội Thanh.
Lăng mộ quét thường được gọi là đi đến ngôi mộ, và đó là một hoạt động để tôn thờ người chết. Có nhiều nơi ở Trung Quốc chú ý đến thăm mộ. Thường vào ngày chết, lễ hội Thanh, ngày thứ mười lăm của tháng thứ bảy của lịch mặt trăng, ngày đầu tiên của lịch âm và ba mươi năm của năm mới hoặc ngày thứ ba Ngôi mộ của người quá cố để ăn mừng để thể hiện sự khao khát cho các thế hệ trước.
Theo hồ sơ lịch sử, các hy sinh của ngôi mộ đã trở thành một hoạt động nghi lễ không thể thiếu trong các triều đại Tần và Han. “Cuốn sách của Han”. Theo tiểu sử của Yan Yannian, ngay cả khi Yan cách thủ đô hàng ngàn dặm, anh sẽ trở lại Biển Đông để quét nghĩa trang trong lễ hội Thanh. Khi sự thờ phượng của tổ tiên và nhận thức về mối quan hệ họ hàng ngày càng phát triển và củng cố, những sự hy sinh của ngôi mộ không được bao gồm trong các quy tắc trong thời cổ đại cũng được đưa vào năm nghi thức: gia đình của các học giả và người dân thường được phép đi vào ngôi mộ, và năm nghi thức được đưa vào đó, luôn luôn là nghi thức thường xuyên. Những lời khen ngợi của tòa án đã khiến ngôi mộ hy sinh trở nên phổ biến hơn. Kowtow, được gọi là “kowtow” trong tiếng Trung cổ điển, “kowtow” trong tiếng địa phương, và thường được gọi là “kowtow”. Hình thức nghi thức của Kowtow có các quy tắc khác nhau theo đối tượng và dịp.
Bạn có thể kowtow và cúi đầu khi ghé thăm mộ trên lễ hội Thanh, và thường có ba điều phải làm. Có một số hình thức kowtowing đến mộ. Một là “ba cung và ba nơ”: buổi lễ trước tiên thực hiện tay ôm, cúi đầu, sau đó quỳ xuống và cúi đầu xuống, giống như “một cung và một cây cung”. Sau khi kowting đầu đầu tiên, đứng dậy và đứng và lùi lại một bước; Dừng lại trong vài giây và đặt hai tay lại với nhau, bước về phía trước một bước, cúi đầu xuống, quỳ xuống và Kowtow, đó là “một cây cung và một tiếng gõ” thứ hai; Theo đó, hãy tạo ra “một cung và một tiếng gõ” thứ ba. Thứ hai là cái gọi là “ba cung và chín cung”: trên thực tế, nó chỉ được lặp lại ba lần, và họ chỉ đứng dậy và đứng lên hai lần ở giữa. Thứ ba là một loại “ba cung và chín cung” khác: nó tương tự như lặp lại ba lần “một cung và ba cung”, nhưng cử chỉ có thể khác với cúi đầu và nắm chặt tay bạn, và bạn không đứng ở giữa.
Để lại một phản hồi