Lễ hội Qingming có được coi là một lễ hội cho người quá cố không?

Lễ hội Qingming cũng được gọi là Lễ hội Outing, Lễ hội tháng 3 và Lễ hội thờ cúng tổ tiên. Lễ hội Qingming là một lễ hội đầy nỗi nhớ, và nó cũng là một lễ hội để đi bộ đường dài và gần gũi với thiên nhiên. Vì vậy, lễ hội Qingming được coi là một lễ hội cho người quá cố?

Lễ hội Qingming có hai chức năng. Đây là một trong 24 điều khoản năng lượng mặt trời trong năm, nghĩa là lễ hội Thanh là nửa tháng sau Vernal Equinox. Ngoài ra, Lễ hội Qingming là một ngày kỷ niệm để thờ phượng và ghi nhớ tổ tiên. Lễ hội Thanh của tổ tiên thể hiện khái niệm truyền thống của quốc gia Trung Quốc tôn trọng người thân và tôn trọng tổ tiên và nuôi dạy con cháu. Cốt lõi của nó là văn hóa của lòng trung thành và lòng hiếu thảo trong đạo đức Nho giáo. Niềm tin dân gian Trung Quốc có một lịch sử lâu dài.

“Zuo Zhuan · Năm thứ mười của Duke XI” Hồ sơ: “Các vị thần không quan tâm đến sự không tử tế, và mọi người không tôn thờ sự không tử tế”. Do đó, để có được sự bảo vệ và bảo vệ của tổ tiên có mối quan hệ máu với họ, người xưa thường bày tỏ sự tôn trọng của họ đối với “người chết” bằng cách giết thịt chăn nuôi như những lễ vật. Sau đó, mọi người gọi hành vi nghi thức xã hội của việc nghi lễ hóa “” sự hy sinh “” đã chết “. Sự hy sinh thuộc về “nghi lễ tốt lành” và là người đầu tiên trong năm nghi lễ (tốt lành, xấu, khách, quân đội và tốt). “Cuốn sách về nghi thức: Sự thánh hiến của sự tận hiến” nói: “Cách để cai trị mọi người là là những nghi thức. Có năm tác phẩm kinh điển của các nghi lễ, và không có gì quan trọng hơn sự hy sinh.” Sự thờ phượng tổ tiên Thanh phát triển từ những hy sinh cổ xưa, và không có câu nói nào về sự hy sinh trong các gia tộc mẫu hệ cổ đại. Trong giai đoạn này, mối quan hệ giữa nam và nữ là hôn nhân theo nhóm. Các thế hệ sau này chỉ biết mẹ của họ nhưng không phải là cha của họ, vì vậy không có sự hy sinh hay lòng biết ơn. Khi gia tộc gia đình xuất hiện, gia đình mọc lên và con cháu tìm thấy nguồn gốc của họ (nghĩa là họ biết cha mẹ của họ) theo sau là sự hy sinh. Sự hy sinh ban đầu thuộc về thể loại kỷ niệm một vụ thu hoạch tốt, nghĩa là, cảm ơn Chúa vì đã cho mọi người thức ăn. Lúc đầu, mọi người coi vùng đất này là một người mẹ, và tổ chức một lễ kỷ niệm câu lạc bộ mùa xuân vào mỗi mùa xuân. Mùa xuân cổ xưa cũng phát triển từ đây. Khi gia tộc gia đình thay thế gia tộc mẫu hệ, hoạt động “Câu lạc bộ mùa xuân” dần dần phát triển thành một “lễ hội mùa xuân”. Trong thời kỳ mùa xuân và mùa thu và thời kỳ Warring States, lễ hội mùa xuân dần dần sáp nhập với Lễ hội ẩm thực lạnh.

Khi đến thăm ngôi mộ trong lễ hội Qingming, bạn sẽ tôn thờ các ngôi mộ và bày tỏ lời chia buồn với tổ tiên của bạn. Phong tục có một lịch sử lâu dài. Thanh Tongli nói: “Trong năm lễ hội thức ăn lạnh và sương giá, tôi tôn thờ các ngôi mộ và quét các ngôi mộ. Trong thời gian, tôi đã đi đến những ngôi mộ trong quần áo đơn giản, và chuẩn bị rượu và thức ăn, và kêu gọi cây và cây. Nó đã được truyền lại cho đến ngày nay.

Sau hơn hai nghìn năm tiến hóa, Lễ hội Thanh đã vượt quá tầm quan trọng của thuật ngữ mặt trời và có ý nghĩa cực kỳ phong phú. Các phong tục khác nhau đã được phát triển ở nhiều nơi, và ngôi mộ quét và thờ cúng tổ tiên là những chủ đề cơ bản.

Hãy bình luận đầu tiên

Để lại một phản hồi

Thư điện tử của bạn sẽ không được hiện thị công khai.


*