Ở Ấn Độ, Grottoes Kajulaho là một trong những di sản văn hóa quan trọng. Chúng ta có thể thấy nhiều bức tượng khỏa thân giống như thật, khiến mọi người cảm thấy rằng Ấn Độ có một khái niệm rất cởi mở về tình dục. Nhưng trên thực tế, tình dục là một chủ đề phải được đối xử thận trọng ở Ấn Độ, và thậm chí còn tệ hơn khi thảo luận về các vấn đề tình dục một cách công khai. Tiếp theo, hãy để một cái nhìn kỹ hơn về quan điểm của Ấn Độ về tình dục.
Ấn Độ giáo tin rằng tình dục là tự nhiên và thiêng liêng
Sự giam cầm trong cuộc sống thực không có nghĩa là Ấn Độ không có văn hóa tình dục. Theo sử thi Ấn Độ “Ramayana”, khi vị thần Hindu Shiva có quan hệ tình dục với vợ Uma, nó đã kéo dài 100 năm một lần. Giữa không bao giờ bị gián đoạn, và tinh dịch phun vào sông Hằng, sinh ra nền văn minh Ấn Độ. Từ đó trở đi, người Ấn giáo đã tôn thờ bộ phận sinh dục của Shiva rất nhiều.
Trong nhiều ngôi đền ở Ấn Độ, bức tượng Shiva được lưu giữ, và bộ phận sinh dục được xử lý rất nổi bật. Một số chỉ đơn giản là đứng một linga (tức là, bộ phận sinh dục nam) trên đỉnh đá mịn màng và được mọi người tôn thờ. Phụ nữ Ấn Độ sẽ trình bày một số ít cánh hoa trước nó, khép lòng bàn tay, và sau đó chạm vào nó trên mái vòm của nó. Có lẽ bởi vì có rất nhiều người chạm vào nó, nhiều Linga chuyển sang màu đen.
Sự thờ phượng sinh sản dẫn đến sự quý tộc và thiêng liêng của tình yêu tình dục. Theo truyền thống Ấn Độ, một người có ba mục tiêu chính trong cuộc đời mình, trong đó tình dục là cấp độ cao nhất mà mọi người cố gắng đạt được. Trong số tất cả các thú vui pháp lý, tình dục là sự thích thú cuộc sống đam mê và hoàn hảo nhất. Người Ấn giáo tin rằng “tình yêu” là bẩm sinh và có thể được học mà không cần một giáo viên, nhưng “tình dục” phải được làm chủ thông qua việc học.
Để cho phép đàn ông và phụ nữ đạt đến cấp độ sống cao nhất có thể, tổ tiên của Ấn Độ đã viết “Kinh điển tình yêu” đã được truyền lại cho đến ngày nay dưới dạng Kinh thánh. Cuốn sách này diễn giải tư thế của tình yêu tình dục, các kỹ năng của tình dục và sự hài hòa của tình dục dưới dạng triết học. Nó không chỉ là 64 loại nghệ thuật tình dục được trình bày cho mọi người, mà còn mô tả một cách sinh động phong tục dân gian của xã hội, con người, luật pháp và môi trường tại thời điểm đó.Hãy đến, tiết lộ rằng tình dục là một nghệ thuật, không phải là một sự gợi cảm trần trụi.
trong phim Ấn Độ, tình yêu nhiều hơn và ít ham muốn hơn
Trong khi thờ phượng bộ phận sinh dục, Ấn Độ giáo cũng phát triển các lý thuyết và kỹ thuật kiêng khem ở cấp độ rất cao, và có nhiều thực hành khác nhau để kiểm soát mong muốn vật lý. Người Ấn giáo giữ quan điểm này coi tình dục là một ảo ảnh, một trở ngại cho sự siêu việt tôn giáo. Những người thực hành kiêng khem được coi là những người có sức mạnh đạo đức cao quý và được xã hội đánh giá cao.
Hầu hết các vị thánh Ấn Độ đều kiêng khem. Mahatma Gandhi, người rất được kính trọng trong lịch sử hiện đại, đã tuyên bố một cách quyết đoán sẽ kiêng khem ở tuổi 37. Anh ta chưa bao giờ quan hệ tình dục kể từ đó, và cuối cùng đã thực hành đến mức không có suy nghĩ xấu nào khi đi ngủ với cháu trai của mình. Cựu Thủ tướng Ấn Độ Desai tự hào ở tuổi 81 rằng ông đã không quan hệ tình dục kể từ khi ông 33 tuổi.
Xã hội Ấn Độ ngày nay có liên quan nhiều hơn đến yêu sách khổ hạnh này. Ở đô thị của Ấn Độ, ngay cả những người yêu nhau hiếm khi ôm lấy nhau. Đàn ông và phụ nữ Ấn Độ ngày nay không chỉ “không có can đảm” để nói về tình dục ở nơi công cộng, mà còn “xin lỗi” để làm điều đó trước công chúng.
Những hành động thân mật, những người yêu thích hôn một cách trìu mến trên băng ghế công viên cũng được coi là “con người mới và mới”.
Phim Ấn Độ hiện đại cũng có nhiều “tình yêu” nhưng ít “tình dục” hơn, “tiếng cười” hơn và ít “âm thanh giường” hơn. Những bộ phim hơi bị phá vỡ, chẳng hạn như “Kamasura”, đã bị cấm ở Ấn Độ vì điểm mấu chốt khiêu dâm của họ.
Tại Đại học Delhi, Ấn Độ, có một tòa nhà ký túc xá nữ có tên là “Ký túc xá Đám mây”. Nó được cho là nổi tiếng thế giới vì quản lý nghiêm ngặt gần như quân sự. Ở đây, đàn ông không thể nghĩ nhiều hơnNếu bạn muốn gặp một nữ sinh viên, bạn chỉ có thể ở trong tầm nhìn của người quản lý và trò chuyện trong một phạm vi rất hẹp ở cổng. Âm thanh không nên quá ồn ào và bạn phải kiểm tra các quy tắc cho hành vi của bạn. Theo những người bạn Ấn Độ, nếu một cô gái thuê một ngôi nhà một mình bên ngoài và người bạn nam của cô ấy muốn gặp cô ấy, cô ấy chắc chắn sẽ bị chủ nhà chặn lại. Khi tôi bối rối bởi thực hành cô lập đàn ông và phụ nữ này, người bạn đã mỉm cười và nói rằng mục đích làm điều này chủ yếu là để ngăn chặn hành vi tình dục.
Đối mặt với tình dục một cách hợp lý và bảo thủ
Một mặt, nó là niềm đam mê, và mặt khác, nó là kiêng. Quan điểm của Ấn Độ về tình dục giống như hai mặt của một đồng tiền. Đối với người ngoài, đó là hai quan điểm khác nhau không tương thích với nước và lửa, nhưng người Ấn Độ đang tìm kiếm sự cân bằng ở giữa. Theo báo cáo khảo sát tình dục của Ấn Độ “Một cuộc khảo sát tình dục Sutra 2004”, trung bình 57% số người được hỏi có quan hệ tình dục nhiều hơn một lần một tuần, tăng 9 điểm phần trăm so với năm ngoái. Khoảng 65% người dân hài lòng với tần suất giới tính hiện tại và tỷ lệ hài lòng năm ngoái là 69%. Trong “lòng trung thành”, kết quả khảo sát cho thấy 87% số người được hỏi tuyên bố trung thành với các đối tác tình dục hiện tại của họ và khoảng 13% có nhiều hơn một bạn tình. Gần 84% mọi người tin rằng tình dục là rất quan trọng đối với hôn nhân của một người. 56% tin rằng tình dục trước hôn nhân hiện đang tăng lên, trong khi 20% tin rằng quan hệ tình dục trước hôn nhân là kết quả của việc thiếu giáo dục giới tính.
Báo cáo khảo sát được công bố mỗi năm một lần. Mẫu được khảo sát năm 2004 được lấy từ cư dân của 10 thành phố ở Ấn Độ. Tổng số mẫu là 13.437, tất cả đều là người trưởng thành trên 18 tuổi, với nam giới chiếm 90%, phụ nữ chiếm 10%và kết hôn và chưa lập gia đình. Báo cáo kết luận rằng người Ấn Độ thường có quan điểm bảo thủ về tình dục, nhưng đang phát triển theo hướng cởi mở, nhưng do điều độ hợp lý, quá trình thay đổi này tương đối chậm.
Để lại một phản hồi