Danh mục bài viết
1. Những điều cấm kỵ trong lễ hội Laba ở Quan Châu? 2. Nguồn gốc và truyền thuyết của Lễ hội Laba ở Quan Châu? 3. Những điều cấm kỵ trong Lễ hội LABA ở Quan Châu? 1 Nói một cách đơn giản, nó là phần quan trọng nhất của phong thủy của một ngôi nhà. Bởi vì cánh cửa có liên quan đến hướng đi, cho dù ngôi nhà có thịnh vượng hay không, v.v … Nói chung, nếu bạn di chuyển vào một căn hộ nhất định, tất cả các khía cạnh vẫn trơn tru hoặc rất trơn tru, và những điều tốt đẹp tiếp tục đến, vì vậy bạn không được di chuyển xung quanh cánh cửa này. Ví dụ, trong thời gian làm sạch lễ hội LABA, bạn không nên cố gắng di chuyển khung cửa hoặc cửa ra vào xung quanh, đó là một điều cấm kỵ. Trừ khi ngôi nhà không tốt sau khi chuyển đến, bạn có thể thực hiện các điều chỉnh tương ứng với cửa.
2. Những điều cấm kỵ trong Lễ hội LABA là gì: Don Tiết trở về nhà của bố mẹ bạn trên Laba Festival
Theo câu nói cũ trong quá khứ, luôn có một vài ngày trong một năm mà một cô con gái đã kết hôn không thể trở về nhà. Người ta nói rằng nó là một điều cấm kỵ và có một số đặc sản.
Kể từ tháng thứ mười hai, ngày tử thần đầu tiên là Laba. Quay trở lại với mẹ chồng vào ngày của Laba sẽ không may mắn cho mẹ chồng của cô ấy, và cô ấy sẽ chết khi nằm xuống một trăm năm sau đó. Một câu khác: “Nếu bạn không ăn gạo từ Laba, bạn sẽ không bao giờ có thể trả lại cho các thế hệ”, điều đó có nghĩa là bạn sẽ nghèo trong gia đình của mình.
Một số người thậm chí còn tin rằng trong tháng thứ mười hai, tháng thứ tám, thứ mười tám và thứ hai mươi tám, họ không thể dành tại nhà của cha mẹ.
3. Những điều cấm kỵ trong lễ hội Laba là gì: Don lồng di chuyển vào tháng thứ mười hai
từ phong thủy, trời lạnh trong tháng thứ mười hai. Nếu bạn di chuyển vào một ngôi nhà mới điên cuồng, bầu không khí lạnh lẽo sẽ ngăn chặn bầu không khí thịnh vượng trong nhà, nghe có vẻ như một sự thật tự nhiên và khoa học nhất định.
Tuy nhiên, với sự cải thiện công nghệ gia đình, nhiều ngôi nhà đã thực hiện hệ thống sưởi toàn nhà, vì vậy không cần phải cố tình mời một số người bạn đến một ngôi nhà mới như trong quá khứ, rất phổ biến. Lý do tại sao có một câu nói rằng “bạn không thể di chuyển trong tháng thứ mười hai” không gì khác hơn là lo lắng rằng mọi người sẽ lạnh khi họ chuyển đến, điều này không tốt cho sức khỏe của họ. Bây giờ đối với những người bị sưởi ấm tại nhà, đây không còn là vấn đề nữa.
Nguồn gốc và truyền thuyết của Lễ hội LABA
1. Phong tục của “Chindou Fighting Ghosts”
Thần lịch, Zhuanxu, một trong năm hoàng đế cổ đại, đã biến thành những con ma xấu xa sau khi ba người con trai của ông qua đời, và đi ra để sợ hãi những đứa trẻ. Vào thời cổ đại, mọi người thường tin vào sự mê tín và sợ ma và các vị thần. Người lớn tin rằng trẻ em bị đột quỵ và không có sức khỏe tốt. Lễ hội Laba được gây ra bởi dịch bệnh. Những con ma xấu xa này không sợ trái đất, nhưng chỉ sợ đậu đỏ, vì vậy có một câu nói rằng “đậu đỏ chiến đấu với ma”. Do đó, vào ngày thứ tám của tháng thứ mười hai, sử dụng đậu đỏ và đậu đỏ để chữa cháo để loại bỏ dịch bệnh và chào đón sự may mắn.
2. Để thương tiếc những người lao động nhập cư chết đói trên trang web xây dựng bức tường lớn, Tần Shihuang đã xây dựng bức tường lớn. Công nhân nhập cư từ khắp nơi trên thế giới đã theo lệnh và không thể về nhà trong nhiều năm. Họ dựa vào gia đình để giao thực phẩm cho họ. Một số công nhân nhập cư bị ngăn cách bởi hàng ngàn ngọn núi và sông và không thể giao thức ăn, khiến nhiều công nhân nhập cư chết đói tại nơi xây dựng bức tường lớn. Một năm vào ngày thứ tám của tháng thứ mười hai, những người lao động nhập cư không có thực phẩm đã tích lũy được một vài hạt ngũ cốc và ngũ cốc hỗn hợp, cho chúng vào một cái nồi và biến chúng vào cháo. Mỗi người trong số họ uống một cái bát, nhưng cuối cùng bị bỏ đói dưới cái tường lớn. Để thương tiếc, những người lao động nhập cư chết đói trên công trường xây dựng tường lớn, mọi người ăn “cháo laba” mỗi năm vào ngày thứ tám của tháng thứ mười hai để kỷ niệm họ.
3. Nó đã được truyền từ Ấn Độ. Sakyamuni, người sáng lập Phật giáo, ban đầu là con trai của vua Suddhodana (nay là Nepal) ở miền bắc Ấn Độ cổ đại. Ông thấy rằng những sinh vật bị sinh ra, tuổi già, bệnh tật và cái chết, và không hài lòng với nền thần quyền của Bà la môn vào thời điểm đó, và từ bỏ ngai vàng và trở thành một nhà sư để thực hành Đạo giáo. Lúc đầu, anh ta không có lợi nhuận, và sau sáu năm khổ hạnh, anh ta nhận ra sự thật và trở thành một vị Phật dưới gốc cây bồ đề vào ngày thứ tám của tháng thứ mười hai. Trong sáu năm khổ hạnh này, tôi chỉ ăn một cây gai dầu và một mét mỗi ngày. Các thế hệ sau này đã không quên những đau khổ mà anh ta phải chịu và ăn cháo vào ngày thứ tám của tháng thứ mười hai hàng năm như một món quà lưu niệm. “Laba” trở thành “Ngày thành tích của Đức Phật”.
Tầm quan trọng của việc uống cháo Laba trong Lễ hội LABA
Vào ngày thứ tám của tháng thứ mười hai, người dân nước ta có phong tục ăn cháo Laba. Người ta nói rằng cháo Laba đã được truyền từ Ấn Độ. Người sáng lập Phật giáo, Sakyamuni, ban đầu là con trai của Vua Suddhodon, Kapilava, ở miền bắc Ấn Độ cổ đại. Ông thấy rằng những sinh vật bị sinh ra, tuổi già, bệnh tật và cái chết, và không hài lòng với nền thần quyền của Bà la môn vào thời điểm đó, và từ bỏ ngai vàng và trở thành một nhà sư để thực hành Đạo giáo. Lúc đầu, anh ta không có lợi nhuận, và sau sáu năm khổ hạnh, anh ta nhận ra sự thật và trở thành một vị Phật dưới gốc cây bồ đề vào ngày thứ tám của tháng thứ mười hai. Các thế hệ sau này đã không quên những đau khổ mà anh ta phải chịu, và ăn cháo vào ngày thứ tám của tháng thứ mười hai hàng năm để kỷ niệm Laba, trở thành kỷ niệm của Khai sáng của Đức Phật.
Laba là một lễ hội lớn trong Phật giáo. Trước khi giải phóng, các ngôi đền Phật giáo ở nhiều nơi đã tổ chức các ngôi đền Phật giáo, tổ chức Kinh thánh và Kinh thánh, và bắt chước truyền thuyết về lời đề nghị của Cherry của người chăn cừu trước khi Sakyamuni trở nên giác ngộ. Họ đã sử dụng các thung lũng thơm, trái cây, vv để nấu cháo cho Đức Phật, được gọi là Laba Porridge. Ông cũng đã tặng cháo Laba cho các môn đệ và tín đồ của mình, và sau đó nó trở thành một phong tục giữa người dân.
Để lại một phản hồi