Danh mục bài viết
1. Phong tục của Lễ hội LABA ở Fuzhou 1. Phong tục của Lễ hội LABA ở Fuzhou 2. Thần thoại và truyền thuyết của Lễ hội LABA 3. Sáu phong tục lớn của Lễ hội LABA trong Lễ hội LABA 2. Ý nghĩa của Lễ hội LABA trong Lễ hội LABA 3. Nguồn gốc lịch sử của Lễ hội LABA
Hải quan của Lễ hội LABA ở Fuzhou
1. Phong tục của Lễ hội LABA ở Fuzhou
Người dân Fuzhou có phong tục ăn cháo Laba trên cháo Laba trên cháo Laba, còn được gọi là Qibao Wuwei Cháo. Lịch sử uống cháo Laba ở nước tôi đã hơn một nghìn năm. Nó đầu tiên bắt đầu trong triều đại bài hát. Mỗi hộ gia đình nên làm cháo Laba để tôn thờ tổ tiên; Đồng thời, gia đình tập hợp với nhau để ăn và đưa nó cho người thân và bạn bè. Sự đa dạng của cháo Laba ở nhiều vùng khác nhau của Trung Quốc là một cuộc thi gồm các giống độc đáo và khéo léo. Trong số đó, Beiping là người đặc biệt nhất. Có nhiều mặt hàng được trộn trong gạo trắng, chẳng hạn như ngày đỏ, hạt sen, quả óc chó, hạt dẻ, hạnh nhân, hạt thông, longans, hạt phỉ, nho, ginkgo, hạt dẻ nước, lông đen, hoa hồng, đậu đỏ, đậu phộng … không có loại twents.
2. Các huyền thoại và truyền thuyết của Lễ hội LABA
Lễ hội LABA đến từ phong tục của “Đậu đỏ để chiến đấu với ma”. Truyền thuyết kể rằng Zhuanxu, một trong năm hoàng đế cổ đại, đã biến thành những con ma xấu xa sau khi ba đứa con trai của ông qua đời, và xuất hiện đặc biệt để làm trẻ sợ. Vào thời cổ đại, mọi người thường tin vào sự mê tín và sợ ma và các vị thần. Họ tin rằng người lớn và trẻ em bị đột quỵ và không có sức khỏe tốt là do dịch bệnh. Những con ma xấu xa này không sợ trái đất, nhưng chỉ sợ đậu đỏ, vì vậy có một câu nói rằng “đậu đỏ chiến đấu với ma”. Do đó, vào ngày thứ tám của tháng thứ mười hai, sử dụng đậu đỏ và đậu đỏ để chữa cháo để loại bỏ dịch bệnh và chào đón sự may mắn. không Sáu phong tục chính của Lễ hội LABA
3.1. Ăn cháo Laba. Trên Laba, có một phong tục ăn cháo laba, còn được gọi là cháo qibao wuwei. Lịch sử uống cháo Laba ở nước tôi đã hơn một nghìn năm. Nó đầu tiên bắt đầu trong triều đại bài hát.
3.2. Hy sinh. Laba ban đầu là một ngày để hy sinh, và một số nơi vẫn giữ được phong tục như vậy.
3.3. Ăn đá. Một ngày trước Lễ hội LABA, mọi người thường sử dụng các lưu vực thép để múc nước để đóng băng. Khi Lễ hội Laba đến, họ sẽ tháo lưu vực băng và đánh băng thành từng mảnh. Người ta nói rằng băng vào ngày này thật tuyệt vời, và tôi đã ăn nó cho năm sauKhông đau bụng.
3.4. Ngủ laba tỏi. Ngoài ra còn có phong tục ngâm tỏi laba vào ngày này ở Bắc Kinh và hầu hết các khu vực của Bắc Trung Quốc. Laba tỏi được tỏi ngâm với giấm. Sử dụng tỏi tím và giấm gạo để loại bỏ lớp da cũ của tép tỏi, ngâm nó trong giấm gạo, đặt nó vào một cái lọ nhỏ và niêm phong ở nơi lạnh cho đến khi tỏi chuyển sang màu xanh lá cây.
3.5. Làm đậu phụ laba. Hải quan dân gian của Hạt Qian, tỉnh Anhui là đặc sản địa phương. Đậu phụ tự làm có thể được sấy khô và có thể ăn sau đó.
3.6. Ăn mì laba. Ngoài cháo Laba ngọt hoặc mặn, cũng như Laba Tỏi và Laba Tofu, tất nhiên, mì Laba từ Shaanxi cũng không thể thiếu.
Ý nghĩa của “la” trong lễ hội LABA
Tại sao ý nghĩa của “la” vào cuối năm được gọi là “la”? Có ba ý nghĩa: một là “la” có nghĩa là “la” sẽ được kết nối “, có nghĩa là sự xen kẽ của mới và cũ (được ghi lại bởi” Sách của triều đại Sui: Rượu Laba Porridge Records “); Dịch bệnh và chào mừng mùa xuân “, và Lễ hội LABA còn được gọi là” Lễ hội thành tích của Phật “, còn được gọi là” Taocheng “. Trên thực tế, có thể nói rằng nguồn gốc của ngày LA vào ngày thứ tám của tháng thứ mười hai là.
Nguồn gốc lịch sử của lễ hội Laba
“Lễ hội Laba” là lễ hội đầu tiên của tháng thứ mười hai. Người ta thường tin rằng Laba Festival là một lễ hội Phật giáo. “Cihai” có thẩm quyền nhất giữ quan điểm này: “Laba, một lễ hội Phật giáo. Theo truyền thuyết, ngày thứ tám của Sakyamuni giác ngộ là ngày của Sakyamuni. Hải quan “Laday” sớm ở Trung Quốc.
LA Ngày như một lễ hội bắt đầu trong giai đoạn trước Qin. “Jingchu Sui Shi Ji” Hồ sơ: “Ngày 8 tháng 12 là ngày LA.” Trong những ngày đầu, người Trung Quốc đã tổ chức lễ hội “Ngày LA” vào ngày thứ tám của tháng thứ mười hai. Theo “Jingchu Sui Shi Ji” của Liang Zongyan của triều đại miền Nam “, ngày 8 tháng 12 là ngày LA.” Ngày LA là một lễ hội cho các hy sinh và được thành lập trong thời kỳ tiền Qin. Có một câu nói trong “Hồ sơ của nhà sử học vĩ đại: Biên niên sử cơ bản của Qin”: “Mười hai năm, LA đầu tiên”. Điều đó có nghĩa là vào năm thứ mười hai của Qin Huiwenjun, bang Tần nằm ở phía tây đã bắt chước phong tục của vùng đồng bằng trung tâm và lần đầu tiên tổ chức Lễ hội LA.
Trước đó, ngày WA không được sửa vào ngày thứ tám của tháng thứ mười hai, đó là những gì người xưa nói, “Ngày WA có mặt trăng thông thường nhưng không có ngày bình thường.” Triều đại Hán đã chỉ định ngày XU thứ ba sau ngày đông chí là “Ngày LA”, đó là những gì “Shuowen · Maru” nói: “LA, ba XU sau ngày đông chí, La hy sinh cho tất cả các vị thần.”
Để lại một phản hồi