Taboos của phong tục thờ phượng thiên đường trong ngày đông chí

quần áo đơn giản, phụ nữ không cần phải áp dụng bột, các thành viên gia đình mang hương, nến và lễ vật, và không giết động vật trước lăng mộ. Bây giờ, thật thời trang để phục vụ hoa, và bạn có thể chọn hoa cúc (cánh hoa có thể được trải trước ngôi mộ, bởi vì một nhà cung cấp sẽ nhắm vào bạn và lấy đi hoa và bán chúng ngay sau khi bạn rời đi).

Sau khi ghé thăm nghĩa trang, bắt đầu quét cỏ dại xung quanh nghĩa trang và đặc biệt chú ý đến việc quan sát xem liệu có cây linh tinh trên mộ hay không. Nếu có cây, kéo chúng ra; Sau đó, quan sát xem có đất linh tinh phía trước ngôi mộ chặn Mingtang nhỏ hay không và liệu các mương thoát nước có bị chặn hay không.

Trình bày các dịch vụ, nến hương nhẹ và đốt tiền giấy (chú ý đến phòng chống cháy). Nói chung, bạn nên dẫn dắt gia đình bạn cúi đầu ba lần trước tổ tiên của bạn trước khi đọc cống phẩm để thể hiện sự tưởng nhớ thế hệ tương lai của bạn về người quá cố.

2. Nguồn gốc của phong tục thờ phượng bầu trời trong ngày đông chí

Lễ hội ngày đông ngày đông là do “La hy sinh” cổ đại, nhưng nó thực sự là do niềm tin nguyên thủy của người xưa. Bởi vì người xưa không thể giải thích nhiều hiện tượng tự nhiên, họ đã quy cho họ sự kiểm soát của các vị thần của thiên đàng, tin rằng các hiện tượng tự nhiên như gió mùa xuân và mưa mùa hè, sương giá mùa thu và tuyết mùa đông, sao và sông, nhật thực và mặt trăng phân rã, hạn hán và thời tiết, thời tiết. Do đó, người xưa gắn liền với tầm quan trọng lớn đối với việc sử dụng sự hy sinh để giải trí các vị thần và hy sinh lên thiên đàng, và cầu nguyện cho sự ban phước của Thiên Chúa và các vị thần. Từ góc độ tôn giáo, sự hy sinh của mùa đông thực sự là một lễ hội tôn giáo lớn cho người xưa để giải trí các vị thần và hy sinh lên thiên đàng.

3. Phát triển sự hy sinh của Winter Solstice

Vào ngày của ngày đông chí, tất cả các triều đại phải thực hiện buổi lễ “Chúc mừng mùa đông” và tổ chức một buổi lễ lớn để tôn thờ bầu trời và các vị thần. Các hoạt động hy sinh là lớn và thường được tổ chức ở vùng ngoại ô, vì vậy chúng còn được gọi là “sự hy sinh của vùng ngoại ô”.

Bởi các triều đại Ming và Qing, các hoạt động hy sinh là thiêng liêng hơn và trang trọng hơn trên cơ sở các hy sinh cổ xưa. Cuối cùng, Đền thiên đàng được xây dựng ở vùng ngoại ô phía nam Bắc Kinh vào năm thứ 18 của Yongle trong triều đại Ming (1420). Ngôi đền thiên đàng là một quy mô lớn, với trung tâm của nó là Hội trường cầu nguyện cho tuổi trẻ, mái vòm Hoàng gia và gò tròn, Đông Bắc như một nơi hy sinh, và Tây Nam như một cung điện của Nhật Bản. Kể từ đó, buổi lễ hy sinh ngày đông được tổ chức tại Đền thiên đàng. Sự hy sinh của thiên đàng rất lớn. Một ngày trước ngày đông chí, Hoàng đế chuyển đến cung điện chay để tắm. Ngày hôm sau, anh tổ chức một buổi lễ để thờ phượng thiên đàng trong gò tròn. Gia súc, cừu, lợn và hươu được sử dụng đều được nuôi dưỡng đặc biệt tại sự hy sinh. Khi dâng hiến hy sinh lên thiên đàng, bạn phải mặc áo choàng hy sinh, giơ lửa và treo đèn lồng, chơi chuông và trống, hát bài hát thiêng liêng , yêu cầu các vị thần cầu nguyện cho sự thịnh vượng của đất nước và sự bình an của người dân.

Thánh thờ Mùa đông của Thiên đàng và các vị thần đã phát triển thành các triều đại Tang và Song, và dần dần trở thành một hoạt động thờ phượng tổ tiên giữa người dân, được gọi là “Hy sinh mùa đông” hoặc “hy sinh mùa đông”, và trở thành một lễ hội để thờ phượng tổ tiên. Theo thời gian, nó trở thành một phong tục dân gian truyền thống. Có hai loại thờ cúng tổ tiên trong ngày đông chí: một là thờ phượng ngoài trời, và loại còn lại làMột là dịch vụ tưởng niệm trong nhà.

Solstice và hy sinh trên thiên đàng

Người Trung Quốc cổ đại đã nhận ra hiện tượng tự nhiên của ngày đông trong một thời gian dài và gắn liền với những thay đổi trong các tin tức âm dương có trong đó có trong đó. Ví dụ: “Xia Xiaozheng · Tháng 11” Đề xuất:

Sừng nai sừng tấm. Rơi có nghĩa là rơi. Hòa âm mùa đông là nắng. Khi năng lượng Yang đến, nó bắt đầu di chuyển. Tất cả các hướng đều mù mờ, và bùa hộ mệnh ở đây.

Có một cuộc tranh luận về việc hồ sơ trong “Xia Xiaozheng” là về cuộc sống trong triều đại Xia hay không, và tôi không muốn thảo luận về điều này ở đây. Nhưng chúng ta có thể nói rằng ít nhất, những người mùa hè có khả năng đã nhận ra hiện tượng tự nhiên của ngày đông chí. Theo triều đại âm, đã có một phương pháp khoa học để đo bóng mặt trời bằng cách sử dụng guitar. Về mặt công nghệ, ngày của ngày đông có thể được đo lường chính xác. Đồng thời, các từ như “Solstice”, “South Sun”, “South Sun” đề cập đến ngày đông chí cũng xuất hiện trong các bản khắc của Yinxu. Nếu chúng ta tính đến niềm tin vào vị thần mặt trời, nơi phổ biến rộng rãi trong triều đại Thương, có thể nói chắc chắn rằng tổ tiên của chúng ta đã nhận ra hiện tượng tự nhiên của ngày đông chí và chú ý hoàn toàn đến nó. Một số người suy đoán rằng “sự hy sinh rõ ràng” của những lời cầu nguyện vĩ đại trong triều đại Thương có liên quan đến ngày đông chí, và tôi nghĩ điều này có ý nghĩa.

Đối với các hoàng đế ở Trung Quốc cổ đại, cầu nguyện cho thiên đàng và hiến tế là mức độ cao nhất của tất cả các hoạt động hy sinh. Bởi vì “sức mạnh của quốc vương được cấp thần thánh”, nguồn sức mạnh mà hoàng đế dựa vào để cai trị đất nước là thiên đàng. Thiên đàng là Thiên Chúa toàn năng, người thống trị tất cả mọi thứ ở nhân loại. Nó kiểm soát sự sống, cái chết, tuổi thọ, nghèo đói, bất hạnh và vận may của tất cả mọi người, và cũng kiểm soát sự trỗi dậy và sụp đổ của quyền lực nhà nước. Do đó, tất cả các triều đại đã gắn liền với tầm quan trọng lớn đối với sự hy sinh của Winter Solstice lên thiên đàng như một nghi thức quốc gia quan trọng. Kết quả là các quy tắc và quy định liên quan đang trở nên hoàn hảo hơn. Có thể nói rằng mối quan hệ vốn có giữa ngày đông chí và chính thống của chế độ được xác định bởi sự đặc biệt của văn hóa Trung Quốc cổ đại. Nói cách khác, đây cũng là một đặc điểm quan trọng của văn hóa ngày đông của Trung Quốc cổ đại. Do đó, vì sự hy sinh ngày mùa đông trên bầu trời đã thực sự được thực hiện vào năm thứ năm của Hoàng đế Wu của Han, mặc dù đã có một số thay đổi ngắn hạn với những thay đổi của thời đại, sự hy sinh của ngày đông nói chung đã được thể chế hóa bởi tất cả các triều đại và trở thành một phần quan trọng nhất trong các hoạt động của tòa án trong năm. Ví dụ như một ví dụ trong triều đại Tang, từ “Nghi thức Zhenguan” đến “Nghi thức Xian Khánh” đến “Nghi thức Kaiyuan”, những gì đã thay đổi không có gì ngoài trật tự của các vị thần đã hy sinh lên bầu trời và sự hy sinh của mùa đông không thay đổi. Nếu bạn hy vọng sẽ kiểm tra các chi tiết liên quan, bạn có thể tham khảo các thực tiễn chi tiết về sự hy sinh của ngày mùa đông được bảo tồn trong “The Kaiyuan li? Ji Li của nhà Tang”.

Chế độ ăn uống của Winter Solstice

Vào ngày đông chí, có một phong tục ăn bánh bao ở khu vực phía bắc. Bánh bao là thực phẩm không thể thiếu cho mọi hộ gia đình, bất kể người giàu hay nghèo. Phong tục truyền thống ở miền Nam là nấu bánh bao, ăn bóng gạo và mì dài hạn. Ăn bánh bao chủ yếu là để đoàn tụ, và một số người thích ăn nồi nóng vào ngày này.