Giới thiệu về sức khỏe và sức khỏe lâu dài: Sự hy sinh quốc gia là hệ thống đầu tiên trong số năm nghi thức ở Trung Quốc cổ đại và cốt lõi của hệ tư tưởng quốc gia cổ đại. Sự hy sinh quốc gia hiện đại là một nỗ lực để cải thiện nhận thức văn hóa quốc gia và truyền bá bản chất của văn hóa truyền thống. Vậy, tại sao lễ hội quốc gia trong mùa mưa ngũ cốc? Hãy cùng nhau xem xét bên dưới.
“Sự hy sinh cho lăng mộ của Dayu” ở miền Nam và “sự hy sinh cho lăng của hoàng đế vàng” ở phía bắc. Hai nghi lễ cấp quốc gia vang vọng nhau và cả hai đều được liệt kê là di sản văn hóa vô hình cấp quốc gia. Sự hy sinh cho Yu là một nghi thức quan trọng kể từ thời cổ đại, và nó đã kéo dài hơn 4.000 năm và là một truyền thống của quốc gia Trung Quốc. Hàng năm, đề nghị công khai của Dayu được chọn vào lúc 9:50 trong Lễ hội mưa hạt. Mưa hạt tượng trưng cho thời tiết tốt và thu hoạch tốt trên thế giới; Vào lúc 9:50, nó tượng trưng cho chín năm tối cao của Dayu.
Sinh năm 2277 trước Công nguyên, Dayu đã 64 tuổi và là một anh hùng kiểm soát nước cổ đại nổi tiếng ở nước ta. “Hồ sơ của nhà sử học vĩ đại: Hồ sơ của Xia” Hồ sơ: “Yu đã gặp các hoàng tử ở Giang Tây và qua đời sau khi đóng góp. Ông được chôn cất ở đó và được bổ nhiệm làm Kuaiji.” Vào thời cổ đại, Kuaiji là thành phố Shaoxing ngày nay, Chiết Giang. Theo nghiên cứu lịch sử, Yu Zen Kuaiji, Yu Shuaixi, Yu Huikui, Yu kết hôn với Kuaiji và Yu chôn cất Kuaiji. Năm sự kiện lớn liên quan đến Dayu đều xảy ra ở Kuaiji.
Ngoài ra, mưa ngũ cốc cũng có phong tục thờ cúng biển. “Trong lễ hội mưa ngũ cốc, hàng trăm con cá lên bờ.” Ở các khu vực ven biển phía bắc của đất nước tôi, ngư dân đã tổ chức lễ hội mưa ngũ cốc trong hơn 2.000 năm. Nó được đổi tên thành lễ hội của ngư dân trong thời kỳ Daoguang của triều đại Thanh (1821). Những ngư dân kiếm sống bằng cách câu cá luôn tin rằng trong mùa mưa ngũ cốc, hàng trăm con cá đang trên bờ, đó là một ngày tốt lành để câu cá ra biển. Để cầu nguyện cho các vị thần ban phước cho việc sản xuất biển của họ một cách trơn tru và đầy cá và tôm, một ngày trước khi đi biển hàng năm, nghĩa là lễ hội mưa ngũ cốc, hy sinh cho các vị thần (vua rồng và nữ thần biển) và tổ chức các nghi lễ độc đáo.
thiết bị câu cá, thuyền đánh cá, bánh răng ròng, v.v., trong mắt ngư dân, mỗi vật liệu sản xuất hàng ngày này đều có các vị thần riêng. Để cầu nguyện cho những vị thần này bảo vệ cuộc sống biển của họ, cá và tôm đầy cá và tôm, một ngày trước khi đi biển hàng năm, Guyu, đã hy sinh cho các vị thần, và sau đó thành lập một buổi lễ cho lễ hội Guyu để hy sinh biển.
Để lại một phản hồi