Trong lễ hội Thanh, nhiều người sẽ mang một số trái cây làm cống phẩm. Tuy nhiên, không phải tất cả các loại thực phẩm đều ổn khi chọn cống phẩm, và chúng cần được xem xét. Vì vậy, những trái cây tôi nên mua gì khi tôi đi đến ngôi mộ trong Lễ hội Thanh? Miễn là nó là trái cây theo mùa từ khắp nơi trên đất nước, nó vẫn ổn.
don lồng mang lê khi ghé thăm mộ. Bởi vì lê và Li là những người đồng âm, người xưa tin rằng Li có nghĩa là sự tách biệt. Nếu bạn đưa lê vào ngôi mộ, điều đó có nghĩa là sự tách biệt và cô lập với tổ tiên của bạn. Điều này rất cấm kỵ. Nho đều là trong các bó. Nếu bạn đi đến ngôi mộ, bạn sẽ có ý nghĩa của việc chết và rời đi với tổ tiên của bạn. Đó cũng sẽ là một dấu hiệu rất không may mắn. Longans thường theo bó, và ý nghĩa của chúng giống như nho. Nếu họ chết theo bó và theo tổ tiên của họ, điều đó sẽ rất không may mắn. Bởi vì dưa rỗng, đi đến ngôi mộ theo cách này có nghĩa là không có trái tim, vì vậy nó có nghĩa là thiếu tôn trọng tổ tiên của chúng ta. Roucao cũng rỗng, ý nghĩa của nó giống như của dưa, và nó cũng có nghĩa là không chủ ý. Có rất nhiều hạt trong trái cây đam mê, có ý nghĩa ô uế và điềm xấu. Guava thường có rất nhiều hạt bên trong, và nó cũng là một loại trái cây ô uế.
Các loại trái cây được sử dụng để ghé thăm mộ trong lễ hội Qingming thường cần được đặt trong một vài số ngẫu nhiên, và ba hoặc năm là số phổ biến nhất. Tuy nhiên, thực sự không có quy định nghiêm ngặt nào về các cống phẩm để đến thăm mộ, và phong tục địa phương thường được yêu cầu. Trên thực tế, những cống hiến cho sự hy sinh không thể được tổ tiên của chúng ta ăn, nhưng chúng ta vẫn cần phải lựa chọn chúng một cách cẩn thận. Điều này là để thể hiện sự tôn trọng và tưởng niệm của chúng tôi với tổ tiên của chúng tôi. Miễn là chúng ta có lòng hiếu thảo chân thành, ngay cả khi chúng ta sử dụng những cống phẩm tương đối đơn giản, nó vẫn sẽ rất đầy đủ.
Theo Hải quan, thứ tự thờ cúng là đầu tiên quét ngôi mộ, nghĩa là để làm sạch nghĩa trang. Thứ hai là sự hy sinh. Thủ tục này rất quan trọng. Một là thể hiện sự đau buồn, và người kia là cảm nhận với tổ tiên của chúng ta. Bởi vì những ngọn núi có tinh thần nhưng không có bậc thầy, và tổ tiên có bậc thầy của họ nhưng không có tinh thần. Khi chúng ta cảm nhận với tổ tiên của mình, chúng ta có thể có được năng lượng tinh thần của những ngọn núi và sông.
Khi ghé thăm mộ, mọi người mang rượu, thức ăn, tiền giấy và các mặt hàng khác đến nghĩa trang, cung cấp thức ăn cho các ngôi mộ, đốt tiền giấy, thêm đất mới vào lăng mộ, sửa chữa một vài lớp
Người xưa sẽ ngồi và uống một bữa ăn và uống sau khi thờ phượng; Họ có thể bay diều, hoặc thậm chí cạnh tranh với nhau để thực hiện các hoạt động liên quan. Phụ nữ và trẻ em cũng phải gấp một số cành cây liễu gần đó và đặt các dịch vụ thực phẩm hấp được loại bỏ vào cành cây liễu. Một số người đưa cành cây liễu thành hình rổ và đeo chúng trên đầu, nói: “Nếu bạn không mặc liễu trong lễ hội Thanh, bạn sẽ biến thành một con chó màu vàng ở kiếp sau.”
Để lại một phản hồi