Danh mục bài viết
1. Một bản kiểm kê toàn diện của Hải quan Lễ hội đèn lồng 2. Thực phẩm truyền thống của Lễ hội đèn lồng 3. Nguồn gốc của Lễ hội Lantern
một bản kiểm kê toàn diện của Lễ hội đèn lồng
1. Đoán câu đố của Lễ hội đèn lồng
là một hoạt động được thêm vào sau lễ hội đèn lồng. Lễ hội Lantern lần đầu tiên được phát triển từ các câu đố và bắt nguồn từ thời kỳ mùa xuân và mùa thu và thời kỳ Warring States. Đó là một trò chơi văn học và nghệ thuật đầy những lời chế giễu, quy tắc, hài hước và hài hước. Riddles đã được chơi ở khắp mọi nơi, hy vọng được hạnh phúc và an toàn. Bởi vì những câu đố có thể khai sáng trí tuệ và quan tâm, chúng rất phổ biến trong tất cả các tầng lớp trong suốt quá trình lưu hành.
2. Phong tục Lễ hội Đèn lồng của Lễ hội Đèn lồng
sớm nhất được gọi là “Fu Yuanzi” và sau đó là “Lễ hội đèn lồng”. Các doanh nhân cũng gọi nó là “Yuanbao”. Vào thời cổ đại, giá của “Lễ hội đèn lồng” tương đối đắt đỏ. Có một bài thơ nói: “Một vị khách cao quý nhìn vào Phố Hoàng gia với một bức màn hook, và kho báu trong thành phố đến một lúc. Không có cách nào để đi trước bức màn, và tiền không thể được trả lại.”
3. Hải quan Lễ hội đèn lồng: Chào mừng Zigu
Hải quan dân gian: chào đón Zigu trong ngày thứ mười lăm của tháng đầu tiên, chúng ta nên tôn thờ Taoist Zigu, bói toán nghề nghiệp và chiếm giữ mọi vấn đề. Truyền thuyết kể rằng Zi Gu ban đầu là một người vợ lẽ và ghen tị với người vợ lớn nhất. Cô đã bị giết trong nhà vệ sinh vào ngày thứ mười lăm của tháng đầu tiên và trở thành thần vệ sinh.
4. Hải quan Lễ hội đèn lồng đã phân tán tất cả các loại bệnh
Vào ngày này, phụ nữ mặc trang phục lễ hội và bước ra khỏi nhà theo nhóm, vượt qua những nguy hiểm qua những cây cầu, leo lên thành phố và vuốt ve móng tay để cầu nguyện cho con cái của họ cho đến nửa đêm, rồi trở về. Chúng tôi đã hẹn một cuộc hẹn và đi bộ cùng nhau. Chúng tôi sẽ đi qua cây cầu khi nhìn thấy nó. Chúng tôi tin rằng điều này sẽ chữa các bệnh và kéo dài cuộc sống.
5. Hải quan Lễ hội Lantern để xem đèn lồng
Trong thời kỳ Hoàng đế Ming của Han (58–75 sau Công nguyên), bởi vì Hoàng đế Ming ủng hộ Phật giáo, Cai Yan trở về từ Ấn Độ để tìm kiếm Phật giáo. Ông nói rằng mỗi ngày thứ 15 của tháng đầu tiên, các nhà sư đã tập trung để vinh danh các di tích của Đức Phật, đó là một ngày tốt để đến thăm Đức Phật. Để thúc đẩy Phật giáo, Hoàng đế Ming của Han đã ra lệnh cho đèn bị đốt cháy trong cung điện và đền thờ để cho Đức Phật vào đêm của ngày thứ mười lăm của tháng đầu tiên. Kể từ đó, phong tục thiết lập đèn lồng trên Lễ hội đèn lồng đã được lan truyền đến người dân chỉ khi nó được tổ chức trong cung điện. Đó là, mỗi ngày thứ 15 của tháng âm lịch đầu tiên, cả người quý tộc và người dân thường phải treo đèn lồng, và đèn ở thành phố và khu vực nông thôn được thắp sáng suốt đêm.
6. Hải quan Lễ hội Lantern: STILTS là một hiệu suất kỹ năng đại chúng phổ biến. Stilts ban đầu là một trong hàng trăm vở opera Trung Quốc cổ đại và xuất hiện vào thời kỳ mùa xuân và mùa thu.
Người biểu diễn có thể nhảy Kiếm, chia tách, phân nhảy, bàn chéo, khiêu vũ Yangko và các phong trào khác. Trong Stilt Yangko ở miền Bắc, các nhân vật được chơi bao gồm ngư dân, người mai mối, bậc thầy trẻ tuổi ngớ ngẩn, em trai, nữ tu Taoist, Monk, v.v. Các nhà sàn ở miền Nam chủ yếu đóng vai các nhân vật trong Opera, bao gồm Guan Gong, Zhang Fei, Lu Dongbin, He Xiangu, Zhang Sheng, Matchmaker, Jigong, Shenxian và chú hề.
Các món ngon truyền thống của Lễ hội đèn lồng
1. Lễ hội đèn lồng
Người miền Bắc muốn ăn lễ hội đèn lồng. Nói về Lễ hội Lantern, nhiều người nghĩ rằng Tangyuan là Lễ hội đèn lồng. Trên thực tế, mặc dù các nguyên liệu thô và sự xuất hiện của Lễ hội đèn lồng và Tangyuan không khác nhiều, nhưng chúng thực sự là hai loại. Sự khác biệt thiết yếu nhất nằm trong quá trình sản xuất.
2. Donuts
Trong lễ hội đèn lồng, người dân ở miền Nam ăn bánh bao, chủ yếu cầu nguyện cho cả gia đình được đoàn tụ. Gạo nếp được sử dụng để làm bánh bao nhẹ trong tự nhiên, ngọt ngào trong hương vị, nuôi dưỡng sự thiếu hụt và điều chỉnh máu, tăng cường lá lách và thúc đẩy sự thèm ăn, tiếp thêm sinh lực và ngăn chặn tiêu chảy và có chức năng làm ấm giữa, thúc đẩy chất lỏng và làm ẩm khô.
3. Bánh bao
Ngày thứ mười lăm của tháng đầu tiên ở đây, và có thói quen ăn bánh bao ở phía bắc. Bánh bao là một món ăn dân gian có lịch sử lâu dài và rất phổ biến trong người dân. Có một câu nói phổ biến trong số những người “bánh bao rất ngon”.
4. Tea Lễ hội Lantern
Phong tục ăn trà lễ hội đèn lồng ở Shaanxi và những nơi khác là đặt nhiều món ăn và trái cây khác nhau vào súp mì nóng, rất giống với “cháo Lễ hội Lantern” trong thời cổ đại. Trà này làm tăng lượng cellulose, khoáng chất và vitamin, và không có dầu mỡ như Lễ hội đèn lồng thông thường. Nó có tác dụng trung hòa đối với hiến pháp có tính axit được trình bày bằng cách ăn nhiều thực phẩm động vật trong các lễ hội, và cũng làm cho lễ hội đèn lồng bổ dưỡng hơn.
Nguồn gốc của lễ hội đèn lồng
Lễ hội đèn lồng là một lễ hội truyền thống của Trung Quốc. Nó đã được tìm thấy trong triều đại Tây Han hơn 2.000 năm trước. Lễ hội đèn lồng bắt đầu đánh giá cao đèn lồng trong triều đại Đông Han. Hoàng đế Ming Triều đại ủng hộ Phật giáo. Ông nghe nói rằng Phật giáo đã thực hành xem các di tích Phật vào ngày thứ mười lăm của tháng đầu tiên và đèn chiếu sáng để tôn trọng Đức Phật. Ông ra lệnh rằng những người dân quý tộc và người dân thường sẽ tôn trọng Đức Phật vào đêm đó, để tất cả các quý ông và người dân thường treo đèn lồng. Sau đó, loại lễ hội nghi lễ Phật giáo này dần dần thành lập một lễ hội dân gian lớn. Lễ hội đã trải qua một quá trình phát triển từ tòa án đến người dân, từ đồng bằng trung tâm đến cả nước.
Vào thời của Hoàng đế Wen của Han, ngày thứ mười lăm của tháng âm lịch đầu tiên được lệnh là lễ hội đèn lồng. Trong triều đại của Hoàng đế Wu của Han, các hoạt động hiến tế của “Thần Taiyi” đã được lên kế hoạch vào ngày thứ mười lăm của tháng đầu tiên. (Tai Yi: Thiên Chúa thống trị mọi thứ trong vũ trụ). Khi Sima Qian tạo ra “Lịch Taichu”, anh đã xác định Lễ hội Lantern là một lễ hội lớn.
Một câu nói khác là phong tục của đèn lồng chiếu sáng trên lễ hội đèn lồng có nguồn gốc từ Đạo giáo “Three Yuan Lý thuyết”; Ngày thứ mười lăm của tháng đầu tiên là lễ hội Shangyuan, ngày thứ mười lăm của ngày 15 tháng 7 là Lễ hội Zhongyuan, và ngày thứ mười lăm của ngày 15 tháng 10 là Lễ hội Xiayuan. Ba quan chức phụ trách các dấu hiệu cung hoàng đạo trên, giữa và dưới là ba quan chức của thiên đường, trái đất và con người. Các quan chức của thiên đàng rất hạnh phúc, vì vậy chiếc đèn phải được thắp sáng trong lễ hội Shangyuan.
Để lại một phản hồi