Phong tục của Lễ hội Thâm Quyến Laba

Danh mục bài viết

1. Phong tục của Lễ hội Thâm Quyến Laba 2. Nguồn gốc của Lễ hội LABA 3. Tại sao bạn muốn ăn cháo Laba trên Laba Festival

Hải quan của Lễ hội Thâm Quyến Laba

1. Phong tục của Lễ hội Thâm Quyến Laba

Sau Lễ hội LABA, Lễ hội LABA, đó là năm mới. Theo Hải quan, bạn phải bắt đầu dọn dẹp nhà cửa, giết gà và lợn, chuẩn bị hàng năm mới và chuẩn bị cho năm mới. Nhưng khi tốc độ của cuộc sống tăng tốc, bầu không khí lễ hội ở Laba không mạnh như trước. Nhiều thanh niên uống bát cháo Laba và ăn mừng lễ hội. Do đó, các loại ngũ cốc và ngũ cốc trong các siêu thị lớn ở Thâm Quyến đã được bán hết. Các chuyên gia văn hóa dân gian nói rằng không giống như phong tục uống cháo Laba ở phía bắc, người dân bản địa ở Thâm Quyến thường làm bánh trên Laba.

Bây giờ, người nhập cư ở Thâm Quyến sẽ dành Laba ở quê nhà của họ. “Theo phong tục truyền thống của Trung Quốc, về cơ bản tôi đã ngừng làm việc sau Ngày Laba. Tôi bắt đầu chuẩn bị hàng năm mới và có một cuộc hội ngộ hạnh phúc.

2. Buổi sáng, cháo Laba đã được nấu chín. Hunan? Nông thôn thường là gạo nếp vào ngày này , thịt xông khói, ngày đỏ, quả óc chó, v.v., đậu Laba là tốt nhất cho ngày này.

Nguồn gốc của Lễ hội LABA

1. Tại sao tháng của năm được gọi là “LA” ba ý nghĩa: một là “la” và nó có nghĩa là “cái cũ và cái kia” (được ghi lại bởi Sách văn học và nghi thức Sui); khác là “la” săn bắn cùng nhau “, đề cập đến việc săn bắn trên các cánh đồng để có được động vật và tôn thờ tổ tiên và các vị thần.” LA “đến từ” thịt “, đó là sử dụng thịt để” hy sinh mùa đông ” Ngày thứ tám của tháng mười hai. “Vào thời nhà Xia, Ngày LA được gọi là” Jiaping “, Triều đại Thương và” Qing Sheng “và Triều đại Zhou,” Da Wax “; vì nó được tổ chức vào tháng 12, nó được gọi là tháng thứ mười hai, và ngày thứ ba đã được gọi làCác giáo lý đã được giới thiệu, và để mở rộng ảnh hưởng của họ trong khu vực địa phương, Lễ hội Laba được chỉ định là ngày của Buddhahood. Sau đó, khi Phật giáo trở nên phổ biến, Ngày Khai sáng của Đức Phật và Ngày LA sáp nhập, và được gọi là “Lễ hội kho báu Dharma” trong lĩnh vực Phật giáo. Nó chỉ được cố định vào ngày thứ tám của tháng thứ mười hai kể từ các triều đại miền nam và miền bắc. “Shuowen” ghi lại: “Ba ngày sau ngày đông chí, sự hy sinh cho tất cả các vị thần.” Sau đó, do sự can thiệp của Phật giáo, ngày LA đã được thay đổi thành ngày thứ tám của tháng thứ mười hai, và kể từ đó nó đã trở thành một phong tục.

Tại sao bạn cần ăn cháo Laba trong Lễ hội LABA? 1. Ngày thứ tám của tháng thứ mười hai là một lễ hội truyền thống giữa đất nước chúng ta – “Lễ hội Laba”. Khi Guanzhong đến ngày nay, mọi hộ gia đình đều phải nấu một nồi “cháo laba” và một bữa ăn ngon. Không chỉ người lớn và trẻ sơ sinh ăn, mà còn cho một số động vật, gà và chó nuôi, và áp dụng một số trên cửa, tường và cây để kiếm tiền.

2. Phong tục ăn “cháo Laba” trong Lễ hội LABA có một lịch sử lâu dài. Trong thời cổ đại, “la” có nghĩa là hy sinh. Ngay từ các triều đại Shang và Zhou, đất nước tôi có thói quen hiến tế cho trời và đất, các vị thần và tổ tiên. Loại hy sinh toàn diện này được gọi là “sự hy sinh kết hợp”. Loại hy sinh này thể hiện một hoạt động tâm lý đơn giản và tốt bụng của những người cổ đại, điều đó có nghĩa là: Sau cuối năm, bạn có thể có đủ thức ăn cho một nông nghiệp tốt, và bạn nên cảm ơn các vị thần! Vì vậy, tôi đã chọn ngày thứ tám của tháng thứ mười hai và nấu một nồi “cháo laba” để vinh danh các vị thần, ăn mừng vụ thu hoạch và mong muốn một vụ thu hoạch lớn hơn trong năm tới.

3. Lịch sử uống cháo Laba ở nước tôi đã hơn một nghìn năm. Nó đầu tiên bắt đầu trong triều đại bài hát. Vào Ngày Laba, Laba Chậu được sản xuất tại tòa án, chính phủ, đền thờ hoặc nhà của nhân dân. Trong triều đại Thanh, phong tục uống cháo Laba thậm chí còn phổ biến hơn.